<h1>ארחות חיים הלכ' ברהמ"ז סימן מ"ט</h1>
<h2>דף מח:</h2>
סדר ברכת המזון הם ג' ברכות. ראשונה ברכת הזן ומשה רבינו תקנה בשעה שירד המן ולכך י"א שאין לומר בה פסוק פותח את ידיך רק חותמין בא"י הזן את הכל בלי פסוק וטעמא דמסתבר הוא כי איך נאמר פסוק שאמרו דוד לדברי משה רבינו ע"ה. שניה ברכת הארץ ויהושע תקנה בשעה שנכנס לארץ וגם יש שאין אומרים בה פסוק ואומר בחתימה מעין חתימה ונודה לך על הארץ ועל המזונות בא"י וכו' ובחנוכה ופורים מוסיפין בה על הנסים כשיגיע בכל עת ובכל שעה. שכח ולא אמרו כאן אין מחזירין אותו וי"מ ה"מ אם סיים כל הברכה אבל אם לא סיים כשיגיע להרחמן יאמר הרחמן הוא יעשה לנו נסים ונפלאות כאשר עשה לאבותינו בימים ההם בימי פ' וכו' ואח"כ משלים. והר' אחא והרי"ף ז"ל כתבו שא"צ להזכיר ואם בא להזכיר מזכיר בהודאה. שלישית בונה ירושלם ודוד ושלמה תקנוה וחותמין בה בא"י בונה ירושלים ואין אומרים בה ברחמיו לפי שלא יבנה ירושלם כי אם במשפט שנא' ציון במשפט תפדה וגם בזו אין אומרי' שום פסוק כי יש סמוך לחתימה מעין חתימה בלי הפסק. ואחר זאת הברכה עונין אמן כדי להפסיק בין אלו שהם מן התורה להטוב והמטיב שהיא מדרבנן.
